2023年 三一圣经公会 (TBS)推出了全新的中文新约圣经《三一本》
2023年 三一圣经公会(TBS)推出了全新的中文新约圣经《三一本》
2023年 三一圣经公会(TBS)推出了全新的中文新约圣经《三一本》
新圣经译本的必要性:为什么我们推出新的圣经译本?
三一圣经公会(TBS)对中文读者们提供忠实、准确的圣经翻译有沉重的负担。尽管《中文和合本》已经使用了许多年,我们尊重其历史遗产,但《和合本》受版权保护,阻碍了我们印刷。此外,我们也相信它可以改进,并祈求通过上帝的恩典,我们能在已有的基础上继续前行,推出一本全新的译本。一个世纪已经过去,我们的时代发生了剧变,包括语言的使用。特别是,现在广泛使用和被理解的中文,在某些地方的含义和词汇,已有所不同。一些概念变得难以理解,因为它们涉及到文言文或已经不再使用的术语——即使是文学创作也面临显著的挑战。同样,在1919年《官话和合本》出版时,曾有人担心翻译是由非中国籍的传教士完成的,并对语法和词汇提出了质疑。对圣经的误解会导致属灵问题。翻译是一项人为的活动,因此必须使用既忠实于圣经文本,又能被现代读者理解的语言。
我们理解《和合本》深受大众喜爱。我们希望,通过这次新的翻译工作,建立并改进对今天中国读者的翻译。需要指出的是,《和合本》的翻译主要由非中国传教士负责。这导致了许多翻译问题,包括术语、语法和风格上的问题。我们希望,通过我们接受过神学硕士(MDiv)学位培训的本土中国翻译人员和众多本土中国审稿人的参与,提供一份适用于今天的忠实翻译。
我们相信逐字默示和完全默示的教义,以及上帝对圣经的护理保守。这意味着,我们关心的是从希伯来和希腊原文直接翻译成中文。我们致力于提供更加精准和直白的翻译,即使用教会历世历代所使用的历史性文本——希腊文《公认文本》和希伯来文《马索拉文本》。
本译本有两大特色。第一,直接从公认文本(Textus Receptus or Received Text)希腊文原文翻译。这是目前各种中文新约译本中,唯一的一个根据希腊文原文公认文本翻译的译本。当代其它各种中文新约译本所依据的希腊文新约都是现代鉴定文本(Modern Critical Text)。第二,本译本的翻译原则是“尽可能直译,必要时意译”。这一附录的目的是要向读者阐明这两大特色的圣经根据。
新圣经译本的必要性 是我们推出《三一本》的核心理由之一。
新圣经译本的必要性:为什么我们推出新的圣经译本?
三一圣经公会(TBS)对中文读者们提供忠实、准确的圣经翻译有沉重的负担。尽管《中文和合本》已经使用了许多年,我们尊重其历史遗产,但《和合本》受版权保护,阻碍了我们印刷。此外,我们也相信它可以改进,并祈求通过上帝的恩典,我们能在已有的基础上继续前行,推出一本全新的译本。一个世纪已经过去,我们的时代发生了剧变,包括语言的使用。特别是,现在广泛使用和被理解的中文,在某些地方的含义和词汇,已有所不同。一些概念变得难以理解,因为它们涉及到文言文或已经不再使用的术语——即使是文学创作也面临显著的挑战。同样,在1919年《官话和合本》出版时,曾有人担心翻译是由非中国籍的传教士完成的,并对语法和词汇提出了质疑。对圣经的误解会导致属灵问题。翻译是一项人为的活动,因此必须使用既忠实于圣经文本,又能被现代读者理解的语言。
我们理解《和合本》深受大众喜爱。我们希望,通过这次新的翻译工作,建立并改进对今天中国读者的翻译。需要指出的是,《和合本》的翻译主要由非中国传教士负责。这导致了许多翻译问题,包括术语、语法和风格上的问题。我们希望,通过我们接受过神学硕士(MDiv)学位培训的本土中国翻译人员和众多本土中国审稿人的参与,提供一份适用于今天的忠实翻译。
我们相信逐字默示和完全默示的教义,以及上帝对圣经的护理保守。这意味着,我们关心的是从希伯来和希腊原文直接翻译成中文。我们致力于提供更加精准和直白的翻译,即使用教会历世历代所使用的历史性文本——希腊文《公认文本》和希伯来文《马索拉文本》。
本译本有两大特色。第一,直接从公认文本(Textus Receptus or Received Text)希腊文原文翻译。这是目前各种中文新约译本中,唯一的一个根据希腊文原文公认文本翻译的译本。当代其它各种中文新约译本所依据的希腊文新约都是现代鉴定文本(Modern Critical Text)。第二,本译本的翻译原则是“尽可能直译,必要时意译”。这一附录的目的是要向读者阐明这两大特色的圣经根据。
新圣经译本的必要性:为什么我们推出新的圣经译本?
三一圣经公会(TBS)对中文读者们提供忠实、准确的圣经翻译有沉重的负担。尽管《中文和合本》已经使用了许多年,我们尊重其历史遗产,但《和合本》受版权保护,阻碍了我们印刷。此外,我们也相信它可以改进,并祈求通过上帝的恩典,我们能在已有的基础上继续前行,推出一本全新的译本。一个世纪已经过去,我们的时代发生了剧变,包括语言的使用。特别是,现在广泛使用和被理解的中文,在某些地方的含义和词汇,已有所不同。一些概念变得难以理解,因为它们涉及到文言文或已经不再使用的术语——即使是文学创作也面临显著的挑战。同样,在1919年《官话和合本》出版时,曾有人担心翻译是由非中国籍的传教士完成的,并对语法和词汇提出了质疑。对圣经的误解会导致属灵问题。翻译是一项人为的活动,因此必须使用既忠实于圣经文本,又能被现代读者理解的语言。
我们理解《和合本》深受大众喜爱。我们希望,通过这次新的翻译工作,建立并改进对今天中国读者的翻译。需要指出的是,《和合本》的翻译主要由非中国传教士负责。这导致了许多翻译问题,包括术语、语法和风格上的问题。我们希望,通过我们接受过神学硕士(MDiv)学位培训的本土中国翻译人员和众多本土中国审稿人的参与,提供一份适用于今天的忠实翻译。
我们相信逐字默示和完全默示的教义,以及上帝对圣经的护理保守。这意味着,我们关心的是从希伯来和希腊原文直接翻译成中文。我们致力于提供更加精准和直白的翻译,即使用教会历世历代所使用的历史性文本——希腊文《公认文本》和希伯来文《马索拉文本》。
本译本有两大特色。第一,直接从公认文本(Textus Receptus or Received Text)希腊文原文翻译。这是目前各种中文新约译本中,唯一的一个根据希腊文原文公认文本翻译的译本。当代其它各种中文新约译本所依据的希腊文新约都是现代鉴定文本(Modern Critical Text)。第二,本译本的翻译原则是“尽可能直译,必要时意译”。这一附录的目的是要向读者阐明这两大特色的圣经根据。











