《罗伯特·马礼逊》
著：三一圣经公会，英国
译：三一圣经公会、普忠德（朝圣者圣约教会，新加坡）
1782年，一名男婴在诺森伯兰出生，母亲是英国人，父亲是苏格兰人。这是他们的第八个孩子，给他取名罗伯特·马礼逊。不久之后，他们全家搬到了纽卡斯尔，罗伯特的父亲在那里做鞋匠。他们是基督教家庭，孩子们从小学习圣经。12岁时，罗伯特已经能背诵整首诗篇119篇了！
罗伯特14岁时，在父亲的鞋业中当学徒，每天工作十二至十四个小时。可悲的是，他与一些坏孩子交往，放弃了基督教的教养。然而，虽然他也许以为自己已经离弃了父母的上帝，但上帝并没有丢弃他。他后来写道：
我对自己的灵魂深感担忧。我感到了永远审判的恐惧。死亡的恐惧围绕着我，我每晚都向上帝呼求，祈求他赦免我的罪，赐我对救主的份，更新我的心灵。罪成了一个负担。就在那时，我经历了生命的转变，我相信我的心也发生了变化。我与以前闲散放荡的同伴分道扬镳，全身心地投入到阅读、默想和祈祷中。上帝“喜悦将他的儿子启示在我里面”，那时我经历了许多“幼年的恩爱，婚姻的爱情”。
成为传教士的呼召
罗伯特发现自己很难抽出时间来阅读圣经和基督教书籍，因此他会带着它们去工作。他想成为一名传教士，但父母反对。他顺从了父母的意愿，但在1801年，他得以向纽卡斯尔的一个长老会牧师学习拉丁语、希腊语、希伯来语、神学和速记。1803年，他进入了伦敦乔治·科里森的霍士敦学院接受牧师培训。在学习的同时，他还能够拜访贫困和生病的人，并在伦敦周围的村庄和教堂传道。
罗伯特仍然觉得自己被呼召去远方传教，但他的父母仍然反对。他的母亲对此反对得最强烈，罗伯特向她保证，只要她还活着，他就不会离开英格兰。在她生病期间，罗伯特帮助照顾她，就在她于1804年去世之前，他欣然接受了她的祝福，成为一名传教士。
传教士训练
罗伯特22岁时加入了伦敦宣道会，并被派往朴茨茅斯附近的一所学院接受进一步培训。他不能决定是去非洲还是中国传教，但最终觉得应该去中国。他曾祈祷上帝派他去最困难的地方。在开始传教工作之前，他必须学习医学、天文学和中文。
罗伯特向一位名叫容三德的学生学习中文，并与他同住一屋。他还必须了解中国文化；有一次，他心不在焉地烧了一张写有中文字的纸，容三德迷信地发怒冲了出去！几天后他回来了，从此，罗伯特就把汉字写在一块可以擦拭干净的锡片上。罗伯特逐渐学会了这种语言，容三德也开始加入他的家庭敬拜。
传教协会的理事们希望罗伯特编纂一本可供未来传教士使用的中文词典，并开始翻译圣经。他无法通过向一个人学中文来做到这一点：他必须前往中国学习更多。
中国的局势
罗伯特进入中国时，传教士工作受到严格限制。它仅限于少数几个城市，政府还威胁要处死任何被抓到向外国人教授中文的人。清朝从1644年至1911年统治中国；他们非常保守、僵硬，不愿意与外界打交道。外国人不被允许与当地人交谈，除非是为了交易——传教士根本没有选择。所有进入中国的外国人都要被询问为什么来中国，如果他们没有一个好的答案，就会被送上下一班回国的船！
首次进入中国
1807年1月8日，罗伯特被按立为传教士，当月底，他就乘船前往中国。他无法直接前往中国，因为只有东印度公司的船可以这样做，而该公司有不搭乘传教士的政策。东印度公司是一家主导东亚、东南亚和印度贸易的公司。因此，罗伯特首先前往了纽约，历时三个月。然后，他在纽约逗留了一个月。在上帝的安排下，他遇到了一个美国领事，后者保证在中国广州的美国领事馆为他提供保护。罗伯特最后一次航程前往中国，于1807年9月4日抵达。
罗伯特抵达广州，那里的同胞和一些美国人接待了他。然而，他们对在中国的传教工作有一些令人沮丧的故事。中国人被政府禁止与西方人有任何往来，而且常常以死亡相威胁。还有天主教传教士，他们会煽动人们反对其他教派的传教士。天主教徒以葡萄牙殖民地澳门为基地，并受到了葡萄牙的保护。罗伯特抵达澳门后，他被罗马天主教当局脱光衣服，接受了审讯，然后被驱逐出澳门。
居住在广州
罗伯特在广州定居后，住进了一家美国公司，名叫米尔诺尔和布尔美国押运员公司。他继续秘密学习中文，小心翼翼地从不把书本放在公开场合。
罗伯特开始尝试像中国人一样生活，穿中国的服装和鞋子，吃中国的食物，使用筷子，并留中国人的发型。然而，他意识到这是一个错误，因为衣服使他更加显眼，吸引了他不想要的注意，而食物让他感到不适，因为他不习惯。因此，他又开始穿西式服装。
那是一段孤独的时光。罗伯特花了很多时间独自一人关在房间里，研究词典和圣经翻译，并躲避中国当局。他有中国仆人帮助他解决日常生活需要，比如食物，并暗中帮助他学习中文。开支非常高，而且可悲的是，他的一些仆人也欺骗了他。为了减少开支，罗伯特试图住在单人间里，但缺乏新鲜空气和运动使他感到身体不适。他的周围是在一个敌对城市里不友好的人。
逃往澳门
英法开战后，生活变得更加艰难，英国海军封锁了澳门，以防止法国人破坏英国贸易。广州的中国当局对此深恶痛绝，并威胁了住在那里的英国人。这些人与罗伯特不得不逃往澳门。
广州和澳门之间的旅程十分危险，海上到处都是海盗。罗伯特不得不带上他的珍贵行李，里面装着他迄今为止完成的翻译工作。政治紧张局势最终有所缓和，但却让中国当局更加怀疑外国人。
罗伯特在澳门很难找到合适的住处。他的身体也非常不好，但他仍坚持翻译工作。他用中文向上帝祈祷，倾吐自己的灵魂，尽可能地掌握语言。他非常不开心，曾想过离开中国去马来亚，因为那里的传教工作障碍较少。
一个更快乐的时期
就在罗伯特在澳门苦苦挣扎的时候，莫顿家庭来到了澳门。罗伯特爱上了他们的女儿玛丽，他们于1809年2月20日结婚。
就在罗伯特和玛丽结婚的当天，他收到东印度公司的聘书，被聘为公司的秘书和翻译员。传教士从事这种有偿工作是非常不寻常的，但由于罗伯特担心自己给伦敦宣道会带来沉重的经济负担，他接受了这个职位。事实证明，这对他非常有用，因为在中国当局眼中，这给了他一份合法的工作，让他更自由地与中国人交往。这对他的翻译工作也有了帮助，因为他为公司做的日常翻译工作使他对中文更加熟悉。
婚姻生活
广州不允许外国妇女居住，所以罗伯特回到广州后，不得不把玛丽留在澳门。这意味着他们有了很多焦虑的时刻，因为罗伯特要在两地之间进行危险的旅途。他们的第一个儿子，取名詹姆斯，出生于1811年3月5日，不幸于同日去世。玛丽病重，无法参加葬礼，罗伯特把他的第一个孩子葬在了一个孤寂的山坡上。
接下来的一年是更快乐的时光。他们的女儿丽贝卡出生了，罗伯特的中文语法书也已付梓。他将圣经译成中文的工作仍在继续。
威廉和瑞秋·米怜的到来
1813年，两位新的传教士来到广州协助马礼逊一家：威廉和瑞秋·米怜。最初，他们被驱逐出澳门，但最终两对夫妇都在广州定居下来。大约在这个时候，中国当局意识到了罗伯特的工作。他们的反应是愤怒的，并颁布了一项新法律，禁止在中国印刷和出版基督教书籍。这是一项可判处死刑的罪行。罗伯特写信给英国人说：“只要他们的法令不违背全能者的要求，我们将严格遵守政府的规定；我会小心谨慎，不引起政府的注意。”
新约翻译完成
1813年，中文新约完成并印刷出版。这是一个巨大的里程碑，因为它是第一本用中国人真正日常用语翻译、普通人也能读懂的新约圣经。随后，罗伯特和威廉共同开始翻译旧约圣经。
下一步，他们要寻找一个在中国海岸附近的地方，在那里可以建立一个传教站，并拥有一家印刷厂。他们决定选择马来亚的马六甲，因为那里有向中国几乎任何地方运输物资的手段，威廉就在那里定居下来。
1814年，罗伯特为他的第一个中国信徒，一个名叫蔡阿科的人施洗。新的中文语法书终于从印刷厂送来了，马礼逊夫妇还生了第二个儿子约翰。然而，玛丽病得很严重，奉命回英国养病。她带着两个小孩回去，留下了罗伯特在中国独自生活六年。
由于罗伯特的基督教出版工作，东印度公司正式解雇了他的职务，但当地官员没有这样做。1817年，罗伯特甚至被公司派去，为阿美士德勋爵的使团在北京向中国皇帝献礼时担任翻译！
为中国人民建立一家药局
罗伯特看到了穷人的贫困和苦难就非常难过。这些人往往会把所有的钱都花在毫无用处的药物和草药上。这促使罗伯特在中国设立了一家药局，由一位医术高明的中国医生领导，他学会了如何给人治病。
恒河外方传道会
罗伯特和威廉在马六甲建立了一所英华书院，人们可以在那里学习中文。学生们在入学前不需要声明自己是基督徒，但人们希望强大的基督教环境能够影响人们。1818年，他们还为华裔和马来裔儿童建立了一所学校。同年，中文圣经全书也出版了。
马来亚定居点成为了传教工作的中心。它是新教在亚洲传教工作的最东前哨，被称为“恒河外方传道会”。许多前往亚洲的新传教士首先在该学院学习，然后被派往各种地方工作，如槟城、爪哇和新加坡。定居点还有印刷厂，出版福音书、小册子和传单。然而，工作很困难，虽然人们在倾听，但他们并不总是有所回应。
巨大的损失
罗伯特的妻子玛丽已经回到中国，但于1821年去世。瑞秋·米怜早些时候去世，1822年威廉·米怜去世。在最初的四名传教士中，只剩下了罗伯特。他写了一篇关于那十五年传教工作的文章，尽管当时中国仍然敌视欧洲和基督教的影响，但中国文学作品和和翻译成就的确是巨大的。无论是在家里、街上还是印刷厂，他都会与遇到的任何人交谈。他仍然坚信，尽管身处中国这个看似无法完成任务的地方，上帝仍然会保守他的仆人。
回到英国
1824年，罗伯特回到了英国。在那里，他建立了一所语言学院来培训传教士，向乔治四世国王赠送了一本中文圣经，并教授中文课程，希望藉此能激起人们对中国的兴趣和同情。
罗伯特在英国期间认识了一位名叫伊丽莎·阿姆斯特朗的女士，并与她结了婚，最终又生了五个孩子。1826年，这对新婚夫妇带着罗伯特第一次婚姻所生的两个孩子前往中国。
重返中国
当马礼逊一家抵达广州时，罗伯特发现一切都变了。传教地产被忽视了，东印度公司的新官员也不太尊重传教工作。英国贸易商与中国官员之间的关系也因政治局势日益紧张，部分原因是官吏的暴政，但也有一部分原因是英国人强迫中国人民进行鸦片贸易。
然而，罗伯特创建的小教堂却在壮大，有人也受了洗。许多人也暗中信仰，但不敢冒险公开承认自己的信仰，以免遭受迫害。1832年，罗伯特能够写道：“就中国人而言，现在的广州社会与我在1807年发现的完全不同。自那时以来，中国学者、传教士学生、英文印刷机和中文圣经，以及对上帝的公共敬拜都已经发展起来。我已经服侍了我这一代人，主知道我何时必入睡。” 他感到自己的工作即将结束。
困难日益加剧
罗马天主教徒给罗伯特的工作带来了困难：1833年，他们对他采取行动，导致印刷厂被关闭。印刷的圣经是传播上帝话语的最好、最有利的方式，因此这造成了巨大的问题。中国的帮手们悄悄地、忠诚地分发已经印刷好的出版物。东印度公司失去了在中国的垄断地位，罗伯特也因此失去了工作。生活发生了变化。
“在我父的家里有许多住处”
伊丽莎·马礼逊和一些孩子回到了英国。1834年6月，罗伯特从约翰福音14章2节宣讲了他最后一次讲道：“在我父的家里有许多住处”2。同年8月1日，他在儿子的怀里去世，享年52岁。他与第一任妻子和孩子葬在澳门的新教墓地。
罗伯特是第一位来到中国传教的新教传教士，他在那里耐心、愉快地服侍了27年。在此期间，他出版了30多本书，并建立了一所学院。然而，他最大、最重要的成就是在两百多年前出版了中文圣经。就在罗伯特来到中国之前，有人问他：“你真的期望在伟大的中华帝国留下印象吗？” 罗伯特回答说：“不，先生，我期望上帝会！”
1. 摘自：https://www.tbsbibles.org/page/robertmorrison
2. 马礼逊和米怜的圣经译本《神天圣书》译为：“在我父之家多有室”。
《罗伯特·马礼逊》
著：三一圣经公会，英国
译：三一圣经公会、普忠德（朝圣者圣约教会，新加坡）
1782年，一名男婴在诺森伯兰出生，母亲是英国人，父亲是苏格兰人。这是他们的第八个孩子，给他取名罗伯特·马礼逊。不久之后，他们全家搬到了纽卡斯尔，罗伯特的父亲在那里做鞋匠。他们是基督教家庭，孩子们从小学习圣经。12岁时，罗伯特已经能背诵整首诗篇119篇了！
罗伯特14岁时，在父亲的鞋业中当学徒，每天工作十二至十四个小时。可悲的是，他与一些坏孩子交往，放弃了基督教的教养。然而，虽然他也许以为自己已经离弃了父母的上帝，但上帝并没有丢弃他。他后来写道：
我对自己的灵魂深感担忧。我感到了永远审判的恐惧。死亡的恐惧围绕着我，我每晚都向上帝呼求，祈求他赦免我的罪，赐我对救主的份，更新我的心灵。罪成了一个负担。就在那时，我经历了生命的转变，我相信我的心也发生了变化。我与以前闲散放荡的同伴分道扬镳，全身心地投入到阅读、默想和祈祷中。上帝“喜悦将他的儿子启示在我里面”，那时我经历了许多“幼年的恩爱，婚姻的爱情”。
成为传教士的呼召
罗伯特发现自己很难抽出时间来阅读圣经和基督教书籍，因此他会带着它们去工作。他想成为一名传教士，但父母反对。他顺从了父母的意愿，但在1801年，他得以向纽卡斯尔的一个长老会牧师学习拉丁语、希腊语、希伯来语、神学和速记。1803年，他进入了伦敦乔治·科里森的霍士敦学院接受牧师培训。在学习的同时，他还能够拜访贫困和生病的人，并在伦敦周围的村庄和教堂传道。
罗伯特仍然觉得自己被呼召去远方传教，但他的父母仍然反对。他的母亲对此反对得最强烈，罗伯特向她保证，只要她还活着，他就不会离开英格兰。在她生病期间，罗伯特帮助照顾她，就在她于1804年去世之前，他欣然接受了她的祝福，成为一名传教士。
传教士训练
罗伯特22岁时加入了伦敦宣道会，并被派往朴茨茅斯附近的一所学院接受进一步培训。他不能决定是去非洲还是中国传教，但最终觉得应该去中国。他曾祈祷上帝派他去最困难的地方。在开始传教工作之前，他必须学习医学、天文学和中文。
罗伯特向一位名叫容三德的学生学习中文，并与他同住一屋。他还必须了解中国文化；有一次，他心不在焉地烧了一张写有中文字的纸，容三德迷信地发怒冲了出去！几天后他回来了，从此，罗伯特就把汉字写在一块可以擦拭干净的锡片上。罗伯特逐渐学会了这种语言，容三德也开始加入他的家庭敬拜。
传教协会的理事们希望罗伯特编纂一本可供未来传教士使用的中文词典，并开始翻译圣经。他无法通过向一个人学中文来做到这一点：他必须前往中国学习更多。
中国的局势
罗伯特进入中国时，传教士工作受到严格限制。它仅限于少数几个城市，政府还威胁要处死任何被抓到向外国人教授中文的人。清朝从1644年至1911年统治中国；他们非常保守、僵硬，不愿意与外界打交道。外国人不被允许与当地人交谈，除非是为了交易——传教士根本没有选择。所有进入中国的外国人都要被询问为什么来中国，如果他们没有一个好的答案，就会被送上下一班回国的船！
首次进入中国
1807年1月8日，罗伯特被按立为传教士，当月底，他就乘船前往中国。他无法直接前往中国，因为只有东印度公司的船可以这样做，而该公司有不搭乘传教士的政策。东印度公司是一家主导东亚、东南亚和印度贸易的公司。因此，罗伯特首先前往了纽约，历时三个月。然后，他在纽约逗留了一个月。在上帝的安排下，他遇到了一个美国领事，后者保证在中国广州的美国领事馆为他提供保护。罗伯特最后一次航程前往中国，于1807年9月4日抵达。
罗伯特抵达广州，那里的同胞和一些美国人接待了他。然而，他们对在中国的传教工作有一些令人沮丧的故事。中国人被政府禁止与西方人有任何往来，而且常常以死亡相威胁。还有天主教传教士，他们会煽动人们反对其他教派的传教士。天主教徒以葡萄牙殖民地澳门为基地，并受到了葡萄牙的保护。罗伯特抵达澳门后，他被罗马天主教当局脱光衣服，接受了审讯，然后被驱逐出澳门。
居住在广州
罗伯特在广州定居后，住进了一家美国公司，名叫米尔诺尔和布尔美国押运员公司。他继续秘密学习中文，小心翼翼地从不把书本放在公开场合。
罗伯特开始尝试像中国人一样生活，穿中国的服装和鞋子，吃中国的食物，使用筷子，并留中国人的发型。然而，他意识到这是一个错误，因为衣服使他更加显眼，吸引了他不想要的注意，而食物让他感到不适，因为他不习惯。因此，他又开始穿西式服装。
那是一段孤独的时光。罗伯特花了很多时间独自一人关在房间里，研究词典和圣经翻译，并躲避中国当局。他有中国仆人帮助他解决日常生活需要，比如食物，并暗中帮助他学习中文。开支非常高，而且可悲的是，他的一些仆人也欺骗了他。为了减少开支，罗伯特试图住在单人间里，但缺乏新鲜空气和运动使他感到身体不适。他的周围是在一个敌对城市里不友好的人。
逃往澳门
英法开战后，生活变得更加艰难，英国海军封锁了澳门，以防止法国人破坏英国贸易。广州的中国当局对此深恶痛绝，并威胁了住在那里的英国人。这些人与罗伯特不得不逃往澳门。
广州和澳门之间的旅程十分危险，海上到处都是海盗。罗伯特不得不带上他的珍贵行李，里面装着他迄今为止完成的翻译工作。政治紧张局势最终有所缓和，但却让中国当局更加怀疑外国人。
罗伯特在澳门很难找到合适的住处。他的身体也非常不好，但他仍坚持翻译工作。他用中文向上帝祈祷，倾吐自己的灵魂，尽可能地掌握语言。他非常不开心，曾想过离开中国去马来亚，因为那里的传教工作障碍较少。
一个更快乐的时期
就在罗伯特在澳门苦苦挣扎的时候，莫顿家庭来到了澳门。罗伯特爱上了他们的女儿玛丽，他们于1809年2月20日结婚。
就在罗伯特和玛丽结婚的当天，他收到东印度公司的聘书，被聘为公司的秘书和翻译员。传教士从事这种有偿工作是非常不寻常的，但由于罗伯特担心自己给伦敦宣道会带来沉重的经济负担，他接受了这个职位。事实证明，这对他非常有用，因为在中国当局眼中，这给了他一份合法的工作，让他更自由地与中国人交往。这对他的翻译工作也有了帮助，因为他为公司做的日常翻译工作使他对中文更加熟悉。
婚姻生活
广州不允许外国妇女居住，所以罗伯特回到广州后，不得不把玛丽留在澳门。这意味着他们有了很多焦虑的时刻，因为罗伯特要在两地之间进行危险的旅途。他们的第一个儿子，取名詹姆斯，出生于1811年3月5日，不幸于同日去世。玛丽病重，无法参加葬礼，罗伯特把他的第一个孩子葬在了一个孤寂的山坡上。
接下来的一年是更快乐的时光。他们的女儿丽贝卡出生了，罗伯特的中文语法书也已付梓。他将圣经译成中文的工作仍在继续。
威廉和瑞秋·米怜的到来
1813年，两位新的传教士来到广州协助马礼逊一家：威廉和瑞秋·米怜。最初，他们被驱逐出澳门，但最终两对夫妇都在广州定居下来。大约在这个时候，中国当局意识到了罗伯特的工作。他们的反应是愤怒的，并颁布了一项新法律，禁止在中国印刷和出版基督教书籍。这是一项可判处死刑的罪行。罗伯特写信给英国人说：“只要他们的法令不违背全能者的要求，我们将严格遵守政府的规定；我会小心谨慎，不引起政府的注意。”
新约翻译完成
1813年，中文新约完成并印刷出版。这是一个巨大的里程碑，因为它是第一本用中国人真正日常用语翻译、普通人也能读懂的新约圣经。随后，罗伯特和威廉共同开始翻译旧约圣经。
下一步，他们要寻找一个在中国海岸附近的地方，在那里可以建立一个传教站，并拥有一家印刷厂。他们决定选择马来亚的马六甲，因为那里有向中国几乎任何地方运输物资的手段，威廉就在那里定居下来。
1814年，罗伯特为他的第一个中国信徒，一个名叫蔡阿科的人施洗。新的中文语法书终于从印刷厂送来了，马礼逊夫妇还生了第二个儿子约翰。然而，玛丽病得很严重，奉命回英国养病。她带着两个小孩回去，留下了罗伯特在中国独自生活六年。
由于罗伯特的基督教出版工作，东印度公司正式解雇了他的职务，但当地官员没有这样做。1817年，罗伯特甚至被公司派去，为阿美士德勋爵的使团在北京向中国皇帝献礼时担任翻译！
为中国人民建立一家药局
罗伯特看到了穷人的贫困和苦难就非常难过。这些人往往会把所有的钱都花在毫无用处的药物和草药上。这促使罗伯特在中国设立了一家药局，由一位医术高明的中国医生领导，他学会了如何给人治病。
恒河外方传道会
罗伯特和威廉在马六甲建立了一所英华书院，人们可以在那里学习中文。学生们在入学前不需要声明自己是基督徒，但人们希望强大的基督教环境能够影响人们。1818年，他们还为华裔和马来裔儿童建立了一所学校。同年，中文圣经全书也出版了。
马来亚定居点成为了传教工作的中心。它是新教在亚洲传教工作的最东前哨，被称为“恒河外方传道会”。许多前往亚洲的新传教士首先在该学院学习，然后被派往各种地方工作，如槟城、爪哇和新加坡。定居点还有印刷厂，出版福音书、小册子和传单。然而，工作很困难，虽然人们在倾听，但他们并不总是有所回应。
巨大的损失
罗伯特的妻子玛丽已经回到中国，但于1821年去世。瑞秋·米怜早些时候去世，1822年威廉·米怜去世。在最初的四名传教士中，只剩下了罗伯特。他写了一篇关于那十五年传教工作的文章，尽管当时中国仍然敌视欧洲和基督教的影响，但中国文学作品和和翻译成就的确是巨大的。无论是在家里、街上还是印刷厂，他都会与遇到的任何人交谈。他仍然坚信，尽管身处中国这个看似无法完成任务的地方，上帝仍然会保守他的仆人。
回到英国
1824年，罗伯特回到了英国。在那里，他建立了一所语言学院来培训传教士，向乔治四世国王赠送了一本中文圣经，并教授中文课程，希望藉此能激起人们对中国的兴趣和同情。
罗伯特在英国期间认识了一位名叫伊丽莎·阿姆斯特朗的女士，并与她结了婚，最终又生了五个孩子。1826年，这对新婚夫妇带着罗伯特第一次婚姻所生的两个孩子前往中国。
重返中国
当马礼逊一家抵达广州时，罗伯特发现一切都变了。传教地产被忽视了，东印度公司的新官员也不太尊重传教工作。英国贸易商与中国官员之间的关系也因政治局势日益紧张，部分原因是官吏的暴政，但也有一部分原因是英国人强迫中国人民进行鸦片贸易。
然而，罗伯特创建的小教堂却在壮大，有人也受了洗。许多人也暗中信仰，但不敢冒险公开承认自己的信仰，以免遭受迫害。1832年，罗伯特能够写道：“就中国人而言，现在的广州社会与我在1807年发现的完全不同。自那时以来，中国学者、传教士学生、英文印刷机和中文圣经，以及对上帝的公共敬拜都已经发展起来。我已经服侍了我这一代人，主知道我何时必入睡。” 他感到自己的工作即将结束。
困难日益加剧
罗马天主教徒给罗伯特的工作带来了困难：1833年，他们对他采取行动，导致印刷厂被关闭。印刷的圣经是传播上帝话语的最好、最有利的方式，因此这造成了巨大的问题。中国的帮手们悄悄地、忠诚地分发已经印刷好的出版物。东印度公司失去了在中国的垄断地位，罗伯特也因此失去了工作。生活发生了变化。
“在我父的家里有许多住处”
伊丽莎·马礼逊和一些孩子回到了英国。1834年6月，罗伯特从约翰福音14章2节宣讲了他最后一次讲道：“在我父的家里有许多住处”2。同年8月1日，他在儿子的怀里去世，享年52岁。他与第一任妻子和孩子葬在澳门的新教墓地。
罗伯特是第一位来到中国传教的新教传教士，他在那里耐心、愉快地服侍了27年。在此期间，他出版了30多本书，并建立了一所学院。然而，他最大、最重要的成就是在两百多年前出版了中文圣经。就在罗伯特来到中国之前，有人问他：“你真的期望在伟大的中华帝国留下印象吗？” 罗伯特回答说：“不，先生，我期望上帝会！”
1. 摘自：https://www.tbsbibles.org/page/robertmorrison
2. 马礼逊和米怜的圣经译本《神天圣书》译为：“在我父之家多有室”。
《罗伯特·马礼逊》
著：三一圣经公会，英国
译：三一圣经公会、普忠德（朝圣者圣约教会，新加坡）
1782年，一名男婴在诺森伯兰出生，母亲是英国人，父亲是苏格兰人。这是他们的第八个孩子，给他取名罗伯特·马礼逊。不久之后，他们全家搬到了纽卡斯尔，罗伯特的父亲在那里做鞋匠。他们是基督教家庭，孩子们从小学习圣经。12岁时，罗伯特已经能背诵整首诗篇119篇了！
罗伯特14岁时，在父亲的鞋业中当学徒，每天工作十二至十四个小时。可悲的是，他与一些坏孩子交往，放弃了基督教的教养。然而，虽然他也许以为自己已经离弃了父母的上帝，但上帝并没有丢弃他。他后来写道：
我对自己的灵魂深感担忧。我感到了永远审判的恐惧。死亡的恐惧围绕着我，我每晚都向上帝呼求，祈求他赦免我的罪，赐我对救主的份，更新我的心灵。罪成了一个负担。就在那时，我经历了生命的转变，我相信我的心也发生了变化。我与以前闲散放荡的同伴分道扬镳，全身心地投入到阅读、默想和祈祷中。上帝“喜悦将他的儿子启示在我里面”，那时我经历了许多“幼年的恩爱，婚姻的爱情”。
成为传教士的呼召
罗伯特发现自己很难抽出时间来阅读圣经和基督教书籍，因此他会带着它们去工作。他想成为一名传教士，但父母反对。他顺从了父母的意愿，但在1801年，他得以向纽卡斯尔的一个长老会牧师学习拉丁语、希腊语、希伯来语、神学和速记。1803年，他进入了伦敦乔治·科里森的霍士敦学院接受牧师培训。在学习的同时，他还能够拜访贫困和生病的人，并在伦敦周围的村庄和教堂传道。
罗伯特仍然觉得自己被呼召去远方传教，但他的父母仍然反对。他的母亲对此反对得最强烈，罗伯特向她保证，只要她还活着，他就不会离开英格兰。在她生病期间，罗伯特帮助照顾她，就在她于1804年去世之前，他欣然接受了她的祝福，成为一名传教士。
传教士训练
罗伯特22岁时加入了伦敦宣道会，并被派往朴茨茅斯附近的一所学院接受进一步培训。他不能决定是去非洲还是中国传教，但最终觉得应该去中国。他曾祈祷上帝派他去最困难的地方。在开始传教工作之前，他必须学习医学、天文学和中文。
罗伯特向一位名叫容三德的学生学习中文，并与他同住一屋。他还必须了解中国文化；有一次，他心不在焉地烧了一张写有中文字的纸，容三德迷信地发怒冲了出去！几天后他回来了，从此，罗伯特就把汉字写在一块可以擦拭干净的锡片上。罗伯特逐渐学会了这种语言，容三德也开始加入他的家庭敬拜。
传教协会的理事们希望罗伯特编纂一本可供未来传教士使用的中文词典，并开始翻译圣经。他无法通过向一个人学中文来做到这一点：他必须前往中国学习更多。
中国的局势
罗伯特进入中国时，传教士工作受到严格限制。它仅限于少数几个城市，政府还威胁要处死任何被抓到向外国人教授中文的人。清朝从1644年至1911年统治中国；他们非常保守、僵硬，不愿意与外界打交道。外国人不被允许与当地人交谈，除非是为了交易——传教士根本没有选择。所有进入中国的外国人都要被询问为什么来中国，如果他们没有一个好的答案，就会被送上下一班回国的船！
首次进入中国
1807年1月8日，罗伯特被按立为传教士，当月底，他就乘船前往中国。他无法直接前往中国，因为只有东印度公司的船可以这样做，而该公司有不搭乘传教士的政策。东印度公司是一家主导东亚、东南亚和印度贸易的公司。因此，罗伯特首先前往了纽约，历时三个月。然后，他在纽约逗留了一个月。在上帝的安排下，他遇到了一个美国领事，后者保证在中国广州的美国领事馆为他提供保护。罗伯特最后一次航程前往中国，于1807年9月4日抵达。
罗伯特抵达广州，那里的同胞和一些美国人接待了他。然而，他们对在中国的传教工作有一些令人沮丧的故事。中国人被政府禁止与西方人有任何往来，而且常常以死亡相威胁。还有天主教传教士，他们会煽动人们反对其他教派的传教士。天主教徒以葡萄牙殖民地澳门为基地，并受到了葡萄牙的保护。罗伯特抵达澳门后，他被罗马天主教当局脱光衣服，接受了审讯，然后被驱逐出澳门。
居住在广州
罗伯特在广州定居后，住进了一家美国公司，名叫米尔诺尔和布尔美国押运员公司。他继续秘密学习中文，小心翼翼地从不把书本放在公开场合。
罗伯特开始尝试像中国人一样生活，穿中国的服装和鞋子，吃中国的食物，使用筷子，并留中国人的发型。然而，他意识到这是一个错误，因为衣服使他更加显眼，吸引了他不想要的注意，而食物让他感到不适，因为他不习惯。因此，他又开始穿西式服装。
那是一段孤独的时光。罗伯特花了很多时间独自一人关在房间里，研究词典和圣经翻译，并躲避中国当局。他有中国仆人帮助他解决日常生活需要，比如食物，并暗中帮助他学习中文。开支非常高，而且可悲的是，他的一些仆人也欺骗了他。为了减少开支，罗伯特试图住在单人间里，但缺乏新鲜空气和运动使他感到身体不适。他的周围是在一个敌对城市里不友好的人。
逃往澳门
英法开战后，生活变得更加艰难，英国海军封锁了澳门，以防止法国人破坏英国贸易。广州的中国当局对此深恶痛绝，并威胁了住在那里的英国人。这些人与罗伯特不得不逃往澳门。
广州和澳门之间的旅程十分危险，海上到处都是海盗。罗伯特不得不带上他的珍贵行李，里面装着他迄今为止完成的翻译工作。政治紧张局势最终有所缓和，但却让中国当局更加怀疑外国人。
罗伯特在澳门很难找到合适的住处。他的身体也非常不好，但他仍坚持翻译工作。他用中文向上帝祈祷，倾吐自己的灵魂，尽可能地掌握语言。他非常不开心，曾想过离开中国去马来亚，因为那里的传教工作障碍较少。
一个更快乐的时期
就在罗伯特在澳门苦苦挣扎的时候，莫顿家庭来到了澳门。罗伯特爱上了他们的女儿玛丽，他们于1809年2月20日结婚。
就在罗伯特和玛丽结婚的当天，他收到东印度公司的聘书，被聘为公司的秘书和翻译员。传教士从事这种有偿工作是非常不寻常的，但由于罗伯特担心自己给伦敦宣道会带来沉重的经济负担，他接受了这个职位。事实证明，这对他非常有用，因为在中国当局眼中，这给了他一份合法的工作，让他更自由地与中国人交往。这对他的翻译工作也有了帮助，因为他为公司做的日常翻译工作使他对中文更加熟悉。
婚姻生活
广州不允许外国妇女居住，所以罗伯特回到广州后，不得不把玛丽留在澳门。这意味着他们有了很多焦虑的时刻，因为罗伯特要在两地之间进行危险的旅途。他们的第一个儿子，取名詹姆斯，出生于1811年3月5日，不幸于同日去世。玛丽病重，无法参加葬礼，罗伯特把他的第一个孩子葬在了一个孤寂的山坡上。
接下来的一年是更快乐的时光。他们的女儿丽贝卡出生了，罗伯特的中文语法书也已付梓。他将圣经译成中文的工作仍在继续。
威廉和瑞秋·米怜的到来
1813年，两位新的传教士来到广州协助马礼逊一家：威廉和瑞秋·米怜。最初，他们被驱逐出澳门，但最终两对夫妇都在广州定居下来。大约在这个时候，中国当局意识到了罗伯特的工作。他们的反应是愤怒的，并颁布了一项新法律，禁止在中国印刷和出版基督教书籍。这是一项可判处死刑的罪行。罗伯特写信给英国人说：“只要他们的法令不违背全能者的要求，我们将严格遵守政府的规定；我会小心谨慎，不引起政府的注意。”
新约翻译完成
1813年，中文新约完成并印刷出版。这是一个巨大的里程碑，因为它是第一本用中国人真正日常用语翻译、普通人也能读懂的新约圣经。随后，罗伯特和威廉共同开始翻译旧约圣经。
下一步，他们要寻找一个在中国海岸附近的地方，在那里可以建立一个传教站，并拥有一家印刷厂。他们决定选择马来亚的马六甲，因为那里有向中国几乎任何地方运输物资的手段，威廉就在那里定居下来。
1814年，罗伯特为他的第一个中国信徒，一个名叫蔡阿科的人施洗。新的中文语法书终于从印刷厂送来了，马礼逊夫妇还生了第二个儿子约翰。然而，玛丽病得很严重，奉命回英国养病。她带着两个小孩回去，留下了罗伯特在中国独自生活六年。
由于罗伯特的基督教出版工作，东印度公司正式解雇了他的职务，但当地官员没有这样做。1817年，罗伯特甚至被公司派去，为阿美士德勋爵的使团在北京向中国皇帝献礼时担任翻译！
为中国人民建立一家药局
罗伯特看到了穷人的贫困和苦难就非常难过。这些人往往会把所有的钱都花在毫无用处的药物和草药上。这促使罗伯特在中国设立了一家药局，由一位医术高明的中国医生领导，他学会了如何给人治病。
恒河外方传道会
罗伯特和威廉在马六甲建立了一所英华书院，人们可以在那里学习中文。学生们在入学前不需要声明自己是基督徒，但人们希望强大的基督教环境能够影响人们。1818年，他们还为华裔和马来裔儿童建立了一所学校。同年，中文圣经全书也出版了。
马来亚定居点成为了传教工作的中心。它是新教在亚洲传教工作的最东前哨，被称为“恒河外方传道会”。许多前往亚洲的新传教士首先在该学院学习，然后被派往各种地方工作，如槟城、爪哇和新加坡。定居点还有印刷厂，出版福音书、小册子和传单。然而，工作很困难，虽然人们在倾听，但他们并不总是有所回应。
巨大的损失
罗伯特的妻子玛丽已经回到中国，但于1821年去世。瑞秋·米怜早些时候去世，1822年威廉·米怜去世。在最初的四名传教士中，只剩下了罗伯特。他写了一篇关于那十五年传教工作的文章，尽管当时中国仍然敌视欧洲和基督教的影响，但中国文学作品和和翻译成就的确是巨大的。无论是在家里、街上还是印刷厂，他都会与遇到的任何人交谈。他仍然坚信，尽管身处中国这个看似无法完成任务的地方，上帝仍然会保守他的仆人。
回到英国
1824年，罗伯特回到了英国。在那里，他建立了一所语言学院来培训传教士，向乔治四世国王赠送了一本中文圣经，并教授中文课程，希望藉此能激起人们对中国的兴趣和同情。
罗伯特在英国期间认识了一位名叫伊丽莎·阿姆斯特朗的女士，并与她结了婚，最终又生了五个孩子。1826年，这对新婚夫妇带着罗伯特第一次婚姻所生的两个孩子前往中国。
重返中国
当马礼逊一家抵达广州时，罗伯特发现一切都变了。传教地产被忽视了，东印度公司的新官员也不太尊重传教工作。英国贸易商与中国官员之间的关系也因政治局势日益紧张，部分原因是官吏的暴政，但也有一部分原因是英国人强迫中国人民进行鸦片贸易。
然而，罗伯特创建的小教堂却在壮大，有人也受了洗。许多人也暗中信仰，但不敢冒险公开承认自己的信仰，以免遭受迫害。1832年，罗伯特能够写道：“就中国人而言，现在的广州社会与我在1807年发现的完全不同。自那时以来，中国学者、传教士学生、英文印刷机和中文圣经，以及对上帝的公共敬拜都已经发展起来。我已经服侍了我这一代人，主知道我何时必入睡。” 他感到自己的工作即将结束。
困难日益加剧
罗马天主教徒给罗伯特的工作带来了困难：1833年，他们对他采取行动，导致印刷厂被关闭。印刷的圣经是传播上帝话语的最好、最有利的方式，因此这造成了巨大的问题。中国的帮手们悄悄地、忠诚地分发已经印刷好的出版物。东印度公司失去了在中国的垄断地位，罗伯特也因此失去了工作。生活发生了变化。
“在我父的家里有许多住处”
伊丽莎·马礼逊和一些孩子回到了英国。1834年6月，罗伯特从约翰福音14章2节宣讲了他最后一次讲道：“在我父的家里有许多住处”2。同年8月1日，他在儿子的怀里去世，享年52岁。他与第一任妻子和孩子葬在澳门的新教墓地。
罗伯特是第一位来到中国传教的新教传教士，他在那里耐心、愉快地服侍了27年。在此期间，他出版了30多本书，并建立了一所学院。然而，他最大、最重要的成就是在两百多年前出版了中文圣经。就在罗伯特来到中国之前，有人问他：“你真的期望在伟大的中华帝国留下印象吗？” 罗伯特回答说：“不，先生，我期望上帝会！”
1. 摘自：https://www.tbsbibles.org/page/robertmorrison
2. 马礼逊和米怜的圣经译本《神天圣书》译为：“在我父之家多有室”。
